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  • 密宗传承史略

    防护藏》,至今仍盛行于锡兰、缅甸等南传佛教国家。到了四世纪左右,出现了专说咒法的独立经典《孔雀明王经》,认为口念真言,内心统一,建立方圆之土坛供养诸尊,严修仪轨,即可产生不可思议的功德。  纯正密教的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 发扬传统 抓住特色 努力弘扬五台山佛教文化

    斯里兰卡的释迦密多罗、不空、三藏,日本的圆仁、惠远、宗睿、慧萼、圆觉、济诠等高僧大德:至五台山从事佛教文化交流。此后,历代都有上述这些国家乃至越南、缅甸、尼泊尔等国家和地区的僧人,至五台LU瞻礼文殊,...

    罗荣华

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  • 玄奘入蜀与成都佛教之相关问题

    云南经缅甸而入印度,或由海道至印。梁氏称经由此道至印者,有唐僧二十许人。在《求法高僧传》里,记载印地有“支那寺”,说:“古老相传,云是昔室利笈多大王为支那国僧所造。于时有唐僧二十许人,从蜀川牂牱道而出...

    龙显昭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450261141.html
  • 魏晋南北朝时期的成都佛教

    那么成都也是印度佛教最早传人中国的地区之一。现在学术界有一种看法,佛教传人中国有南线与北线两条,北线是指由中亚和新疆地区传人内地,南线经由缅甸,复由云南滇缅古道传人我国。北线的佛教传人已经成为定论,...

    黄夏年

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16560461793.html
  • 中国佛教在台湾的发展史研究

    印度或西域各地求法之后,又长途跋涉将原典带回中国,中国佛教也因此不断的吸收更多的佛学,并融合中国优良的固有文化,发展出特有的大乘佛教思想。  中国佛教与钖兰、缅甸、泰国等南传佛教的最大不同是中国佛教的...

    王 文 雄

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  • 大圆心髓略识

    Virgimia)大学的斯蒂文荪(Jan stevenson)教授,他从印度、日本、缅甸、斯里兰卡等国,收集交亲自调查核实了大量事例,编成各国的轮回实例。其他还有不少教授专家,编集了许多经严格审查的第...

    不详

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  • 从原始佛教到部派佛教

    半岛南部到斯里兰卡,东则远达缅甸地区。也就是说,由于阿育王推广“法”,使得原本仅流传于印度一部分地区的佛教,得以广为弘传到当时的全世界,并且在印度产生支派,而成为十八部或二十部。  如此一来,在佛灭后,...

    水野弘元 著

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  • 楚山绍琦与巴渝佛教

    即重庆)是他的封地,自喻“双重喜庆”,遂将恭州升格,命名为重庆府。  巴渝佛教的历史,至今学术界研究得不多,只能知其梗概。学术界一部分人认为,古代存在一条经四川、云南到缅甸再到印度的南方丝绸之路,印度...

    黄夏年

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  • 战后日本的传统佛教

    作为传教中心。其中山妙法寺派较为活跃。1973年由各宗集资,建于释迦成道圣地菩提伽耶的"日本寺"竣工。印度总理吉里、日本首相田中角荣及日本、缅甸、尼泊尔、斯里兰卡的佛教界代表出席了盛大的落成典礼,并于...

    不详

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  • 星云法师:自觉与行佛

    甚至戒律也有他的坚持,但是佛教传到中国、日本、韩国,就是北传佛教;传到斯里兰卡、缅甸、锡兰、泰国,即成南传佛教;传到新疆、西藏、蒙古,就是藏传佛教。这是因为气候、地理、风俗、民情不同,所以要随顺世间。...

    星云法师

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